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  • 平凡的一生——印顺法师自传（3）

    lsquo;杂阿含经’的本母，但内容过于疏略。我在‘原始佛教圣典之集成’，明确的对比排列，但还小有错误(现已改正)。所以重新论定，断定‘杂阿含经&rsquo...胜鬘经讲记’付印；下编，到六十年夏天，才分类编定。 　　六十年(六十六岁)：三月，‘原始佛教圣典之集成’(五十六万字)出版。六月，‘中国禅宗史&rsquo...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322844316.html

  • 永怀导师忆因缘

    的见解。”以今日而言，目前国际佛教，热衷于“原始佛教”的研究，而导师有关原始佛教及部派佛教的著作，如《原始佛教圣典之集成》、《杂阿含经论会编》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》及《性空学探源》、《...朱斐居士同时应马来西亚佛青总会之邀，两人到大马巡回弘法，朱居士竟然对我说：“宏印法师，台湾教界把你归为印顺派的人！”我听到大吃一惊！我只是觉得推动虚大师及导师的改革思想，能带来佛教更健全健康的发展。...

    释宏印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282151796.html

  • 《杂阿含经》与初期大乘思想

    部份，有时、有地、有人、有事，充满现实感。离佛的时代渐远，圣典的现实性渐淡，而理想的成份渐浓」（《原始佛教圣典之集成》876页），笔者认为能够否定「佛经是佛亲口所说的记录」，肯定「经典，尤其是大乘兴起...是「满足希求」（《初期大乘佛教之起源与开展》251页）。　　从《杂阿含经》的原始部份，可以看出早期佛法的特点，简要的说，就是修八正道等菩提分，如实知见身心（蕴、处、界等）的无常，苦，无我，实现离执解脱...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313952194.html

  • 说十二分教之本生

    《原始佛教圣典之集成》 印顺法师著 正闻出版社　　2.《本生经的起源及其开展》 依淳著 佛光山宗务委员会印行。　　3.《佛典入门》 英武著 巴蜀书社 ...分教之一。　　印度原始佛教的理论，以主张修行“十二因缘”和“四圣谛”为主，相信轮回转生，因而提出了“三世二重因果”说。这是说人间的一切苦恼根源于人的自我意识之中，而要消除苦难，只能求之于自我觉悟和净化...

    林健雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063254612.html

  • 十二分教之优陀那──与大乘佛教

    成立史》 水野弘元著 东大图书公司　　（2） 《原始佛教圣典之集成》 印顺著 正闻出版社　　（3） 《杂阿含经选集》 圆明出版社　　（4） 鸠摩罗什版本。佛经流通处　　（5） ...十二分教之优陀那──与大乘佛教 龚礼柏　　依当代学者推测，古印度经典结集，理应没有文字的记录，充其量亦只是一种“会议”性质的传诵相当。虽然以古物学者的发现所知，...

    龚礼柏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063454614.html

  • 佛陀教化众生的原则与方式

    的影踪。圣典是属于生命的学问，它必须要将整个心智与性灵投入进去，才有希望使五分法身（戒、定、慧、解脱、解脱知见）显现。修习原始佛教，我是抱持著一份至情，至性、至诚的心。企盼能认清自己的无知，洞悉自己的愚昧。这样生命才能重新滋长，重新组合，也才能畅佛本怀，在佛典的领域里脱胎换骨，更臻上境。　　一、佛以三种示导教化众生　　印顺法师在原始佛教圣典之集成的序文里提到：“原始的佛教圣典，是以佛陀的三业德用为...

    性演

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21422364635.html

  • 研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究

    成立的过程。民国六十年印顺法师作《原始佛教圣典之集成》，内容主要在探讨《阿含》与《律藏》的结集次第与义涵。而其动机乃感于近代的佛学研究，特别是在印度佛教、原始佛教方面，由于受西方学者的影响，多重...与“女众出家”有关的“八敬法”，见于各家广律的“比丘尼犍度”；印公在《原始佛教圣典之集成》、《初期大乘佛教之起源与开展》中都作了详细的说明。 　　“八敬法” 　　是比丘尼尊重比丘僧的八项规定。印...

    清德法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343889830.html

  • 初学者如何读“妙云集”

    哲学思辨，则宜读“中观今论”，该书说明了许多科学、哲学、形上学所无法处理的问题；建立一种三世因果的生命信仰来接受缘起性空之观念。 　　导师晚年还有许多作品，如“原始佛教圣典之集成”、“说一切有部为主...含经”不好读，太过于繁琐、深奥，则不妨来读这本“佛法概论”。凡是该书所引用的“阿含”经文，可以说全是“阿含”之精华重点所在，有兴趣研究原始佛教者，这本书一定要读。通常佛教概论的书，多像蒋维乔的方式，从...

    宏印法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054592336.html

  • 人间佛教的推广教育

    根本信念与看法，也因‘重版前言’之建议，越过了《妙云集》，追溯阅读了《原始佛教圣典之集成》及《说一切有部为主的论书与论师之研究》二书，藉此增上缘，渐渐对于印老思想有了一番新的认识...rdquo;（《原始佛教圣典之集成》p.878）及“四悉檀，即是佛陀应机说法的四大宗旨”（《佛在人间》p.29）之开示，以“四悉檀”作为“妙云集导读...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051270273.html

  • 华雨香云（三）

    春天，在星洲，讲『佛法是救世之仁』，由慧理笔记。后与在香港所讲的，慧轮所记的，综合为一篇。在星洲时，又写了『人心与道心别说』。秋天，回到了妙云兰若。『原始佛教圣典之集成』，在年底脱稿。　　　五十九年（...，『原始佛教圣典之集成』出版。五月，『中国禅宗史』出版。　　　出家来四十二年，可以分为四期：最初十年（十九──二十八年），是学习时期。次十二年半（二十九──四十一年夏），为思想勃发，讲说与写作最多的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363740525.html
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